遍路の心得

一、第一信心に大師の御名を唱える。

一、専ら修行の心を持って巡拝する。

一、もろもろの生物を殺さない。

一、異性にたわむれのことばなどかけない。

一、保健薬（保険証）をもつ。（非常時の連絡先明記）

一、酒は飲まない。

一、同行者や、出会いの者と口論なきようつつしむ。

一、身のまわりは軽く多額の金銭は持たない。

一、不必要な荷物は持たない。

一、食物の養生（注意）をする。

一、宿泊する時は早めに寝る。

一、夜中に宿を出ない。

一、交通事故にあわないよう交通規則を守る。

一、文化財の保護に留意し、火の元に気をつける。

一、各寺で定めた約束（時間、立入禁止等）を守る。

参拝方法

　霊場に入ったらまず水屋で口をすすぎ、手を洗う。

　鐘楼で鐘を撞く。（自由に撞けるところのみ、参拝後は戻り鐘になるので絶対撞かない）

　本堂向拝及び大師堂で所定の箱の中に納札、写経を納める。

　本堂、大師堂では、お灯明、線香、そして賽銭をあげる。

　ご本尊・弘法大師を念じ、合掌し読経。

　納経所では所定の納経料を支払い、納経帖、軸、おいずるなどに納経朱印をしてもらう。

　巡拝中いやなこと、苦しいこと、くやしいこと、悲しいことなどいろいろあるが、これはすべて弘法大師のはからいと感じ、ひたすら合掌の気持ちで有難く受けること。また同行はもとより、道中いきあう人にも親切にする。

参拝に必要なもの

金剛杖（こんごうづえ）

　弘法大師の分身として大切に護持し、宿についたら弘法大師の御足を洗うごとく、杖の先を洗い床の間にたてる。

　杖は執金剛神（仁王様）の持つ金剛杵をかたどり、上部は五輪（地水火風空）をあらわし、弘法大師の加護で無事巡拝できる、護身の杖である。

　（なお、弘法大師が巡錫中、泊める者がなく一夜を橋の下でやすまれ、その夜はきびしい寒さで一夜が十夜の思いをされたことから、その遺跡が十夜ガ橋として残り、大師を慕い道中無事を祈念する遍路は橋の上で杖をつかない約束がある）

菅笠（すげがさ 又は すががさ）

　巡拝中に強い日射をさえぎり、雨をしのいでくれる。 笠には「同行二人」と住所氏名を書く。

そして、
「迷が故に三界は城なり」（せわしい日常生活での迷いの中におかれていると、心身ともに公害におかされ、欲望や観念の世界にとらわられ、苦しみ悩んでいる）

「悟が故に十万は空なり」（しかし、霊場巡拝によって心身を浄めれば迷いの中から離れ、すべて明るく幸せな生活をおくることができる）

「本来東西無く」（精進修行し、我をすてて弘法大師から徳をいただけば、敵や反対者はなくなり、平和な社会となる）

「何処南北有り」（我執にとらわれず、こだわりをすてることは、苦しみや悩みをなくし、人生に広い世界がひらける）

と書く。

笈摺（おいずる）

　西国の徳道上人や花山法皇が、観世音を背負われ、俗身に笈がふれないようにと清浄な白衣を着けたのがはじまりという。

　昔は巡拝中に必要な物を背負って歩いたが着物の背が摺り破れないよう、着物の上へ笈摺をつけた。

　現在は笈摺はご宝(朱）印をいただき、死後の旅路につけるものとされている。

　（袖のないもの）書き方は背の正面に「南無大師遍照金剛」と書き、右に年月日、同行二人、左に住所氏名を記す。（八十八の朱印をいただく場合は行衣が適切）